Mahadevi Varma Edad, muerte, esposo, hijos, familia, biografía y más

Información rápida→ Estado civil: Separado Edad: 80 años Ciudad natal: Farrukhabad, Uttar Pradesh

  Mahadevi Varma





nombres ganados • Modern Mira
• Saraswati del Gran Templo de Hindi
Profesión(es) • Poeta
• Ensayista
• Escritor de historias de bocetos
Famoso por Sus poemas notables Yama y Mera Parivaar y el movimiento literario 'Chhayavaad'
Estadísticas físicas y más
Color de ojos Negro
Color de pelo Sal y pimienta
Carrera profesional
Debut Colección de poesía: Nihar (1930)
  La portada del libro Nihar en 1930
Premios, Honores, Logros 1956: padma bhushan
1982: Premio Jnanpith
1988: padma vibhushan
Vida personal
Fecha de nacimiento 26 de marzo de 1907 (martes)
Lugar de nacimiento Farrukhabad, Provincias Unidas de Agra y Oudh, India británica
Fecha de muerte 11 de septiembre de 1987
Lugar de la muerte Allahabad, Uttar Pradesh, India
Edad (en el momento de la muerte) 80 años
Causa de muerte Muerte natural [1] NDTV
signo del zodiaco Aries
Firma   Mahadevi Verma's Signature
Nacionalidad indio
Ciudad natal Farrukhabad, Provincias Unidas de Agra y Oudh, India británica
Dirección Nevada, Ashok Nagar, Uttar Pradesh
Escuela Escuela misionera de Indore
Colegio Universitario Universidad de Allahabad
Cualificación Educativa 1929: Posgrado en inglés de Crosthwaite Girls College, Universidad de Allahadbad [2] Mahadevi Varma por Anita Anantharam
Casta Kayashtha brahmán [3] Mahadevi Varma por Anita Anantharam
Hábito alimentario Vegetariano [4] Mahadevi Varma por Anita Anantharam
Relaciones y más
Estado civil (en el momento de la muerte) Apartado [5] Mahadevi Varma por Anita Anantharam
Fecha de la boda año, 1916

Nota: Se casó a la edad de nueve años. [6] La impresión
Familia
Esposo/Cónyuge Vikas Narayan Singh
  Mahadevi Varma's ex-husband, Dr. Swaroop Narayan Verma
Padres Padre - Govind Prasad Varma (profesor en una universidad en Bhagalpur)
Madre - Hem Rani Devi
Hermanos Tenía dos hermanos.

Nota: Era la hija mayor de sus padres.

  Mahadevi Verma





Algunos hechos menos conocidos sobre Mahadevi Varma

  • Mahadevi Varma fue un poeta, ensayista y escritor de cuentos de la India en hindi. También se la considera una personalidad distinguida de la literatura hindi y uno de sus cuatro pilares principales en la era Chhayawadi. Otros poetas de la India la recuerdan con el nombre Modern Meera. Varma fue una poeta india que fue testigo de la India tanto antes como después de la independencia, por lo que fue una de las poetas que escribió teniendo en cuenta los aspectos más amplios de la sociedad india. Ha recibido todos los premios importantes de la literatura hindi. Fue una reformadora social india que trabajó como servidora pública para la mejora de la mujer y su educación.
  • A través de sus escritos, Varma abogó por la mejora social, el bienestar y el desarrollo de las mujeres indias. A través de su novela, Deepshikha, ha influido en muchos lectores y críticos para el mejoramiento de las mujeres en la sociedad india. A lo largo de su vida, fue pionera del feminismo en la India.
  • El gran poeta indio Suryakant Tripathi “Nirala” la mencionó una vez como “Saraswati en el vasto templo de la literatura hindi”.
  • Es conocida por desarrollar un vocabulario suave en la poesía hindi. Ha compuesto muchos poemas en Khadi Boli, que antes solo se componían en Braj Bhasha. Compuso estos poemas en las suaves palabras de sánscrito y bengalí, y luego los adaptó al hindi.
  • Aparte de escribir poemas, estaba muy bien formada en música. Compuso muchas canciones suaves en hindi. Era experta en pintura y era una traductora hábil y creativa.
  • Poco después de completar su educación formal, comenzó a trabajar como directora de Prayag Mahila Vidyapeeth en Allahabad, Uttar Pradesh. Posteriormente, fue nombrada Vicerrectora de la misma institución. Se casó a la edad de once años, sin embargo, al poco tiempo de terminar sus estudios, no fue a la casa de su marido y optó por llevar una vida ascética.
  • Según algunos libros, nació de una mujer religiosa, apasionada y vegetariana. Su madre tenía un gran interés por la música y solía recitar epopeyas indias como Ramayana, Gita y Vinay Patrika durante largas horas. Su madre estaba bien versada en sánscrito e hindi. Según se informa, ella era una dama muy religiosa. Según Mahadevi, su madre la inspiró a escribir poemas y a interesarse por la literatura. Su madre la introdujo en los cuentos de Panchatantra y la poesía de Mirabai. Sin embargo, la personalidad de su padre era diferente a la de su madre. Era un entusiasta de la caza y una persona alegre. También era un amante de la música como su esposa y era un erudito y ateo.
  • Mahadevi Varma era un buen amigo de los renombrados poetas indios Sumitranandan Pant y Suryakant Tripathi Nirala. Según se informa, solía vincular a Rakhis con Nirala durante más de cuarenta años.

      Mahadevi Varma con Nirala

    Mahadevi Varma con Suryakant Tripathi “Nirala”



  • En su infancia, sus padres la inscribieron en una escuela de convento, pero deseaba estudiar en Crosthwaite Girls College en Allahabad. Una vez, en una conversación con los medios, narró que durante sus días de escuela y en el albergue escolar de Crosthwaite, observó que convivían estudiantes de diferentes religiones, lo que le enseñó la fuerza de la unidad. Agregó que comenzó a escribir poemas en secreto durante sus días de escuela; sin embargo, una vez, su mayor y compañera de cuarto, Subhadra Kumari Chauhan, expuso su talento oculto después de descubrir un alijo de poemas en la habitación de Mahadevi. Mahadevi dijo,

    Mientras que otros solían jugar afuera, Subhadra y yo solíamos sentarnos en un árbol y dejar que nuestros pensamientos creativos fluyeran juntos... Ella solía escribir en Khariboli, y pronto yo también comencé a escribir en Khariboli... De esta manera, solíamos escribir uno o dos poemas al día. — Mahadevi Varma, Smrti Chitra (Bosquejo de memoria)

  • Pronto, Mahadevi y Subhadra comenzaron a enviar sus poemas a algunas revistas y publicaciones semanales destacadas, que publicaron algunos de sus poemas en sus ediciones. A partir de entonces, ambos comenzaron a asistir a seminarios de poesía, donde tuvieron la oportunidad de leer sus poemas frente a una audiencia. También tuvieron la oportunidad de conocer a destacados poetas hindúes de la India. Solían componer poemas juntos y asistir juntos a seminarios hasta que Subhadra se graduó de Crosthwaite.
  • Varma narró en su biografía de infancia, Mere Bachpan Ke Din (Mis días de infancia), que en su infancia se sintió muy afortunada de haber nacido en una familia en la que se la consideraba una diosa ya que no había niñas en su familia de muchas generaciones. . Una vez, en una conversación con los medios, explicó que el nombre de su abuelo era Baba Babu Banke Vihari y él fue quien le puso el nombre de 'Mahadevi'. Se la consideraba la diosa de la casa. Su abuelo la apoyó mucho y motivó a sus padres a convertirla en una estudiante brindándole oportunidades de educación superior. Por el contrario, su abuelo asintió para cumplir con la tradición y casarse con ella a los nueve años.
  • Durante toda su carrera, contribuyó sin esfuerzo a escribir, editar y enseñar. Durante su mandato en Prayag Mahila Vidyapeeth en Allahabad, trabajó por completo para su desarrollo. Trabajó como una revolucionaria hacia la mejora de la educación de las mujeres durante ese tiempo.
  • En 1923, comenzó a trabajar en Chand, una revista líder para mujeres. Más tarde, en 1955, fundó un Parlamento Literario en Allahabad junto con su colega, Ilachandra Joshi, y comenzó a trabajar como su editora. Muchas conferencias de mujeres poetas fueron fundadas por ella en la India.

      La portada de la revista Chand

    La portada de la revista Chand

    vrushika mehta fecha de nacimiento
  • Mahadevi fue influenciado por las enseñanzas del budismo y Mahatma Gandhi. Trabajó como funcionaria pública en Jhansi durante la lucha por la libertad de la India.

      Mahadevi Varma mientras seguía a Mahatma Gandhi's teachings

    Mahadevi Varma mientras seguía las enseñanzas de Mahatma Gandhi

  • En 1929, después de completar su graduación, Mahadevi se negó a ir a vivir con su esposo, Swarup Narain Varma. Según Mahadevi, eran incompatibles. A ella no le gustaban sus hábitos de caza y de consumo de carne. Ella había estado casada con él cuando era niña y, según la costumbre, tuvo que mudarse a la casa de su esposo poco después de completar su educación; sin embargo, ella negó lo mismo. Su padre la convenció de que se divorciara de Swarup Narain Varma y se volviera a casar, pero ella deseaba permanecer soltera toda su vida. Incluso trató de convencer a su esposo de que se volviera a casar; sin embargo, también negó lo mismo. Según se informa, más tarde se supo que se convirtió en monja budista; sin embargo, la noticia no era cierta. Según Mahadevi, los textos budistas pali y prakrit fueron sus temas durante su maestría.
  • En 1930, publicó su primer libro titulado Nihar, que era una colección de poemas. En 1932, compuso Rashmi y compuso Neerja en 1933. En 1935, publicó su colección de poemas llamada Sandhyageet. En 1939, publicó sus cuatro colecciones poéticas bajo el título Yama. Más tarde, pasó a escribir 18 novelas y cuentos, incluidos Mera Parivar (Mi familia), Smriti ki Rekhaye (Líneas de la memoria), Patha ke Sathi (Compañeros del camino), Srinkhala ke Kariye (Serie de enlaces) y Atit ke Chalachrit. (Películas Pasadas).

      La portada del libro Atit ke Chalachrit

    La portada del libro Atit ke Chalachrit

  • En 1937, Mahadevi Varma construyó una casa llamada Meera Temple en el pueblo de Umagarh, Ramgarh, Uttarakhand, que se encuentra a 25 km de Nainital. Comenzó a vivir en este pueblo y trabajó por el bienestar y la educación de los aldeanos locales, especialmente por la educación y la autosuficiencia económica de las mujeres. Más tarde, después de su muerte, esta casa fue renombrada por el Gobierno de la India como Museo Mahadevi Sahitya.

      Una imagen del Museo Mahadevi Sahitya en Uttarakhand

    Una imagen del Museo Mahadevi Sahitya en Uttarakhand

  • Algunos poetas y eruditos indios creen que las composiciones poéticas de Mahadevi Varma son muy personales, y que el sufrimiento, la ira y la empatía que retrata en sus escritos son totalmente artificiales. Uno de los críticos indios, Ramchandra Shukla, citó que las sensaciones que revelaba Mahadevi en su escritura eran extrañas. él cita,

    Con respecto a esta angustia, ella ha revelado tales sensaciones del corazón, que son extraterrestres. En lo que se refiere a estas sensaciones y hasta qué punto las sensaciones son reales, no se puede decir nada”.

  • Otro destacado poeta indio, Hazari Prasad Dwivedi, citó los poemas de Mahadevi como egocéntricos. Él dijo,

    Obras poéticas como Deep from (Nihar), Madhur Madhur Mere Deepak Jal from (Neerja) y Mome Sa Tan Gal Hai, concluye que estos poemas no solo explican el egocentrismo de Mahadevi sino que también se consideran una forma representativa de la postura general y la textura de sus poemas.”

      Mahadevi Varma (fila inferior, tercero desde la izquierda) junto con Hazari Prasad Dwivedi y otros

    Mahadevi Varma (fila inferior, tercero desde la izquierda) junto con Hazari Prasad Dwivedi y otros

    nombre completo de narender modi
  • Satyaprakash Mishra criticó que su filosofía de la metafísica está conectada con la cinematografía. Él dijo,

    Mahadevi no solo diferenció y distinguió de la poesía anterior del arte del objeto del Shadowismo y el Misticismo en virtud del racionalismo y los ejemplos, sino que también mostró en qué sentido es humano. Hay poesía de cambio de sensación y de novedad de expresión. Ella no acusó a nadie de sentimiento, adoración, etc., sino que solo describió la naturaleza, el carácter, la apariencia y la singularidad de Chhayavad”.

  • David Rubin, un novelista estadounidense, narró el trabajo de Mahadevi de la siguiente manera:

    Lo que nos llama la atención en el trabajo de Mahadevi es la llamativa originalidad de la voz y el ingenio técnico que le permitió crear en su serie de letras en su mayoría bastante breves a lo largo de sus cinco volúmenes una representación en constante evolución de la subjetividad total medida contra la inmensidad de la naturaleza cósmica sin nada. , por así decirlo, interviniendo, sin relaciones sociales humanas, sin actividades humanas más allá de aquellas totalmente metafóricas que involucran llorar, caminar por el camino, tocar la Veena, etc.

  • El poeta indio Prabhakar Shrotriya cree que sus poemas que muestran su ira y desesperación exponen la verdad de la vida al representar el fuego del sufrimiento. Él dice,

    De hecho, el centro de la experiencia y creación de Mahadevi es el fuego, no las lágrimas. Lo visible no es la verdad última, lo invisible es la verdad original o inspiradora. Estas lágrimas no son lágrimas de fácil simple angustia, sino cuánto fuego va detrás de ellas, el trueno, el rugido eléctrico de la nube, y la rebelión se esconde.”

  • Los poemas de Mahadevi Varma se centraron principalmente en Chhayavaad (shadowismo). En 1973, publicó una colección de poesía titulada “Banga Bhu Shanth Vandana” durante la hambruna de Bengala. Más tarde, publicó una colección de poemas titulada Himalaya en respuesta a la invasión de China.
  • Mahadevi Varma comenzó a componer sus colecciones de poemas en literatura hindi en Khadi Boli, que era una versión refinada de Braj Bhasha e introdujo su suavidad en su poesía hindi. Tuvo una gran contribución a la filosofía india ya que compuso algunos repositorios de canciones. Contribuyó mucho en los campos de la lengua, la literatura y la filosofía. Según se informa, tenía un ritmo y una sencillez únicos en sus composiciones y el lenguaje de sus canciones también era natural.
  • Fue una gran contribuyente a la prosperidad de la poesía Chhayavadi junto con otros destacados poetas indios como Jaishankar Prasad, Suryakant Tripathi Nirala y Sumitranandan Pant. Ella puso emocionalismo e intensidad de sentimiento en su poesía. Muchas instituciones indias de renombre la invitaron a menudo a pronunciar discursos en hindi a través de seminarios, que estaban llenos de compasión por el hombre común y la verdad. En 1983, fue invitada a la tercera Conferencia Mundial Hindi en Delhi, como invitada principal de la ceremonia de clausura.
  • Completó su octava clase en 1921. En 1925, completó su educación secundaria superior. En 1932 completó su maestría. En este momento, Se publicaron dos de sus colecciones de poesía llamadas Rashmi y Vihar.
  • Su marido, Swaroop Narayan Verma pertenecía a la ciudad de Nawabganj Ganj en Uttar Pradesh. En el momento del matrimonio, Swaroop Narayan estaba estudiando en décimo grado. Mahadevi Verma también estaba completando su educación escolar en ese momento y solía vivir en el albergue escolar. Según se informa, la relación entre ellos siguió siendo amistosa durante su período de estudios, ya que solían hablarse a través de cartas. En 1966, Swaroop Narayan falleció, y poco después de su muerte, Mahadevi comenzó viviendo en Allahabad.
  • Mahadevi Verma era una compasiva amante de los animales. Tenía mascotas como un pavo real llamado Neelkanth, Gaura, una vaca que le regaló su hermana y un conejo llamado Durmukh. Según se informa, Mahadevi Verma ocupó el primer lugar en toda la provincia en la clase octava.
  • En 1952, fue nominada al Consejo Legislativo de Uttar Pradesh.
  • Obtuvo el D.Lit (Doctorado en Letras) de la Universidad de Vikram en 1969, la Universidad de Kumaun, Nainital en 1977, la Universidad de Delhi en 1980 y la Universidad Hindú de Benaras, Varanasi en 1984. Fue felicitada con el Premio Sakseria por Neerja en 1934. En 1942, fue honrada con la Medalla Dwivedi por las líneas de la memoria.

      Una estatua en memoria de Mahadevi Varma

    Una estatua en memoria de Mahadevi Varma

  • En 1971, se unió a la Sahitya Akademi india y se convirtió en la primera mujer en convertirse en miembro. En 1943, fue honrada con el Premio Mangalprasad por su composición Bharat Bharti.
  • En 1979, el conocido cineasta indio Mrinal Sen produjo una película bengalí sobre sus memorias 'Woh Chini Bhai'. El nombre de la película era Neel Akasher Neechey.
  • En 1980, como traductora creativa, tradujo el 'Saptaparna'. Más tarde, escribió treinta y nueve piezas de poesía hindi basadas en la conciencia cultural centrada en Vedas, Ramayana, Theragatha y los escritos de Ashwaghosh, Kalidas, Bhavabhuti y Jayadeva.
  • El 14 de septiembre de 1991, el Gobierno de la India y su departamento postal emitieron un sello doble de dos rupias en su honor. En la estampilla, su foto aparecía junto con la foto de Jaishankar Prasad.

      Sello postal lanzado durante 1991 en honor a Mahadevi Varma y Jaishankar Prasad

    Sello postal lanzado en 1991 en honor a Mahadevi Varma y Jaishankar Prasad

  • En 2007, el Gobierno de la India celebró el centenario de su nacimiento. Más tarde, Google la presentó en su Google Doodle para celebrar lo mismo.

      Mahadevi Varma en el garabato de Google de Google

    Mahadevi Varma en el garabato de Google de Google

  • Según fuentes de los medios, estableció un fideicomiso dos años antes de su muerte y donó todas sus propiedades bajo este fideicomiso, incluida su casa en Nevada, Ashok Nagar en Allahabad. La casa fue atendida por un cuidador desde su fallecimiento. En 2018, más de treinta años después de su muerte, recibió en su casa un aviso de la Corporación Municipal de Allahabad (AMC), un organismo cívico de Uttar Pradesh. El aviso decía,

    Pagar un impuesto pendiente de ₹ 44.816 y “comparecer en persona” ante los funcionarios”.

    También le advirtió que si no lo hacía, su casa en Nevada, Ashok Nagar, sería clausurada. El Director de Impuestos PK Mishra citó,

    La casa en Nevada todavía está a nombre del difunto Mahadevi Varma y no se ha pagado ningún impuesto sobre la propiedad desde hace muchos años. Esto se considera una evasión del impuesto a la vivienda”.

      Una foto de Mahadevi Varma's house in Nevada

    Una foto de la casa de Mahadevi Varma en Nevada

    fecha de nacimiento mahendra singh dhoni
  • En su composición, Hindu Stree Ka Patnitva (La esposa de las mujeres hindúes), consideró y comparó el matrimonio con la esclavitud. En este libro, escribió que a las mujeres se les asigna vivir la vida de esposas y madres. En su otra composición poética 'Cha', examinó los artículos y puntos de vista relacionados con la sexualidad femenina. En su cuento Bibia, abordó los temas relacionados con el maltrato físico y psíquico que sufren las mujeres.